Domorodá Afrika : antropologická imaginace = Native Africa : anthropologic imagination

Africký kontinent z mnoha důvodů již od dob prvních koloniálních zájmů evropských mocností obdivuhodnou silou ovlivňuje a formuje imaginaci lidské mysli. Vedle čistě partikulárních zájmů, zejména ...

Africký kontinent z mnoha důvodů již od dob prvních koloniálních zájmů evropských mocností obdivuhodnou silou ovlivňuje a formuje imaginaci lidské mysli. Vedle čistě partikulárních zájmů, zejména ekonomických, africký světadíl rozložený na obou zemských polokoulích fascinoval a fascinuje neobyčejnou pestrostí i dichotomií, jak přírodního prostředí, tak lidských civilizací a domorodých kultur. Okouzlení Afrikou se neubránil ani kolektiv autorů této publikace, která vychází jako třetí svazek Studií centra kulturní antropologie Moravského zemského muzea. Africké sbírky a inspirace africkým kontinentem také v Moravském zemském muzeu, jež v letošním roce oslavilo 200 let své existence, představovaly významný podíl odborného zájmu v rámci věd o člověku. Ve druhé polovině 19. století, podobně jako v jiných významných evropských muzejních institucích, vznikala bohatá exotická sbírka, usilující o hmotnou dokumentaci podivuhodných a stále se množících zpráv cestovatelů a přírodovědců o mimoevropských světadílech. Tak se v rámci jednotlivých sbírek do muzea dostávaly kolekce afrických předmětů z různých oblastí. V meziválečném období sílil zájem o prehistorické památky také na černém kontinentě, který v muzeu reprezentovala především výrazná osobnost přírodovědce a archeologa Karla Absolona. V maximální míře se pak studiu nejstarších dějin Afriky věnoval zakladatel brněnského poválečného Anthroposu Jan Jelínek, když se pod záštitou ICOM při UNESCO stal ideovým tvůrcem národního muzea v libyjském Tripolis.